May 17th, 2005

main

***

Френды, извините, если кому не ответил...
Временные проблемы с инетом. Очень стал дискретным.
main

***

Вот, кстати, про Флетли.
Постановка не балетная, ясно. И вообще хромает и даже иногда достаёт тем, что хромает.
Сам танцор - хари нет, одна харизма.
Но ведь в результате - шоу великолепное. И он великолепен. Риверденс потом смотрел - умер от скуки.
М-да.
Много труда и немного спятить - и всё получится, нэ?
Кстати, о соцреализме - там было наоборот - много таланта, много трудов праведных. А не надо добавлять в компот романтику, да. Это как перец где не надо. Возбуждает, но жутко невкусно.
И кстати о бардовкой песне - берём средние стихи, добавляем плохо стилизованную музыку, харизму, получаем просто и дёшево, но проникновенно. Если фильтра на входе нет. Если есть - считай, жисть пропала и слушатель ушёл в буфет.
За, (как написал один ребёнок - не мой :))) после посещения театра) “незабываемым жрелищем”.
main

***

С этим ЖЖ... Набрался всякого.
Скоро ребёнку “аффтар жжот” говорить буду. Извините, если вдруг что - я не осёл таки, но прилипает, как жувачка. Вот, блин ведь...
:(((
main

***

Почитал дискуссию о том, почему не каждый еврей может почувствовать своей шкурой еврейское горе...
И подумал, что - потому же, почему атеисту по барабану горе гоя...
:)))
Светит ли нам когда-нибудь понимание права несобственности на тот завет, который дан другому?
Евреи чаще спокойнее христиан - они народ Божий, могут себе позволить стать и католиками и православными и даже протестантами... Внутреннее содержимое еврейства от этого в сознании не меняется ни на йоту. Был еврей - стал еврей-католик.
Полукровка в среде религиозных евреев всегда помнит о том, что он - полукровка. Если забудет - ему напомнят. :)) И само то добродушное и радостное ощущение некоего правильного еврейского братства в синагоге - даже оно несколько дистанцирует. Гою там как-то проще.
Эх, маленькая радость присутствия Бога всегда за порогом Храма, стесняющегося войти и посмотреть в глаза нашим сбившимся в кукан братствам... Всегда Он где-то там, за порогом, а Ангел Сияющий - в алтаре.
Как символ пресуществления и страха Господнего перед нами...
И - зовущий, когда без Него уж никак нельзя...

Еврейские беды... А они - словно вечное “прости” за то, что не виноват...
Никак не могу понять, кто над кем смеётся.